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吳孟恩
  • 吳孟恩國學實踐應用專家,經(jīng)濟與文化學者
  • 擅長領域: 國學智慧 傳統(tǒng)文化
  • 講師報價: 面議
  • 常駐城市:石家莊市
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企業(yè)忠誠度之忠誠、信守、道義

主講老師:吳孟恩
發(fā)布時間:2021-08-11 15:31:24
課程詳情:

企業(yè)忠誠度之忠誠、信守、道義

【課程大綱】

**部分:忠、誠、信,釋義

v 忠,從中,從心,本義作敬解。

   古以不懈于心為敬,必盡心任事始能不懈于位,故忠從心;又以中有不偏不倚之意,忠為正直之德,故從中聲?!墩f文》

曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

子曰:“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”

子貢問友,子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”

v 誠者天之道也,思誠者人之道也?!睹献印るx婁》

     誠者,圣人之本,大哉乾元,萬物資始,誠之源也?!吨芏仡U·通書》

     君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣,唯仁之為守,唯義之為行。(李翱)

v 信,從人,從言,人言也。

   忠于心,誠于己,則信于人也。

曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

子曰:“君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過,則無憚改?!?/p>

宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也;於予與何誅?”子曰:“始吾於于人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是?!?/p>

顏淵季路侍。子曰:“盍各言而志?”

子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。”

顏淵曰:“愿無伐善,無施勞?!?/p>

子路曰:“愿聞子之志?!?/p>

子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!?/p>

忠與誠的區(qū)別

   結論:忠誠,實乃內(nèi)圣外王之道,兩者合而成信,可以安身立命,可以建功明德,是為五常之一。

五常德,為做人根基


第二部分:企業(yè)人的“道義”是什么

? 義,從我,從羊。

? 大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。(孟子)

? 禮、義、廉、恥,國之四維。(管子)

? 事當為,而為之,曰義。

? 義即道義,即真理。

? 企業(yè)的 “義” 是在法律允許范圍內(nèi)創(chuàng)造價值,服務社會,賺取利潤,不賺錢即為不義。

? 企業(yè)人的 “義” 是忠誠企業(yè),奉獻崗位,加強學習,勇?lián)熑?,實現(xiàn)價值,獲取回報。

誠于己,忠于事,信于人,即道義

忠于事,就是不聽領導話嗎?

? 誤區(qū)一:領導一定喜歡聽話的員工嗎?

? 誤區(qū)二: 聽話的員工一定是好員工嗎?

? 誤區(qū)三:問心無愧,就是忠于事了嗎?

? 誤區(qū)四:忠于事,就是一定要跟領導“對著干”嗎?

領導錯了,怎么辦?

n 昔者,天子有諍臣七人,雖無道,不失其天下……故當不義,則天不可以不諍于父,臣不可以不諍于君,故當不義,則諍之。

n 中國歷史上的種種“諫”。

   書諫——韓愈諫憲宗迎佛骨,被貶潮州。

   直諫——魏征直諫唐太宗,幾欲殺之。

   巧諫——鄒忌”喻美“諷齊王,大獲成功。

   死諫——比干死諫商紂王,被挖心而死。

   棺諫——海瑞買好棺材諫嘉靖,幾經(jīng)生死。

   兵諫——張學良兵諫蔣介石,被囚終生。

“好皇帝”是如何煉成的?

u “好皇帝”是生出來的。

u “好皇帝”是教出來的。

u “好皇帝”是打出來的。

u “好皇帝”是管出來的。

u “好皇帝”是諫出來的。

u “好皇帝”是寫出來的。

u “皇帝”真的永遠靠譜嗎?


第三部分:中國人的忠君思想

ü 什么是君?

ü 忠臣孝子與愚忠愚孝。

ü 純粹潑臟水——君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡。

ü 忠于君,還是忠于國?

ü 齊景公問政于孔子。孔子對曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”

ü 在企業(yè)里,你應該忠于什么?

 A、行業(yè)道德規(guī)范 B、企業(yè)發(fā)展利益    C、董事長的精神  D、總經(jīng)理的話  

 E、直接領導的命令 F、自己的良心


第四部分:在企業(yè)里,真正的忠誠是什么

道統(tǒng)與政統(tǒng):

ü   千古皇權與家族企業(yè)

ü   朝代更迭與父業(yè)子難承

ü   企業(yè)所有權與經(jīng)營權的分離

ü   孔子與中華民族的“道統(tǒng)思想”

ü   看那群以“衛(wèi)道”為己任的讀書人——為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。

在現(xiàn)代企業(yè)中,

道統(tǒng)指企業(yè)文化,政統(tǒng)是總經(jīng)理。

董事長,應成為企業(yè)文化的開創(chuàng)總結者。

總經(jīng)理則應帶領全體員工實踐并捍衛(wèi)企業(yè)文化。

中式企業(yè)倫常結構(圖)

企業(yè)英雄今安在?

ü   圣賢,是國家民族的靈魂;英雄,是國家民族的骨架;人民,是國家民族的血肉。

ü   當代企業(yè)中的“英雄”,不該只有老板一個人。

ü   當代企業(yè),呼喚“英雄”人物!

你是企業(yè)的英雄嗎?

企業(yè)英雄的“八德” (圖)

如何培養(yǎng)“企業(yè)英雄”

? 領導識人宜明

    寧可放棄一千,絕不錯選一個。

? 領導用人宜信

    疑人不用,用人不疑。

? 領導容人宜巧

    大智若愚,大巧若工。

? 領導育人宜恒

    教育如逆水行舟,不進則退。

? 勤能補拙是良訓

    學習崗位技能,能他人所不能。

? 善于思考進步多

    吾日三省吾身,為他人所不為。

? 順應大勢抓機遇

    急企業(yè)之所急,機遇是找來的。

? 撞破南墻有新天

    失敗是成功之母,英雄都偏執(zhí)。

英雄是失敗的圣賢

圣賢是寂寞的英雄

企業(yè)英雄,應在內(nèi)圣外王間求索……

內(nèi)圣之路:行有不得,反求諸己

外王之路:敬天知命,遵禮慎言

挺起脊梁,勇做企業(yè)“衛(wèi)道士”

    對企業(yè)真正的忠誠,就是要大膽挺起你的脊梁,勇敢地去做企業(yè)的“衛(wèi)道士”。

    忠誠于企業(yè)文化,才是一個企業(yè)人**大的忠誠,不管你是基層員工、部門主管、區(qū)域經(jīng)理,還是總經(jīng)理、董事長,在這一點上目標一致。

    丹心一片,爭做“企業(yè)英雄”。


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