課程目標(biāo)

通過(guò)本項(xiàng)培訓(xùn)，學(xué)員們能夠清醒地認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的豐厚內(nèi)涵，深切感悟并消化吸收其中蘊(yùn)含的精妙精深的領(lǐng)導(dǎo)力修煉思想，切實(shí)提升領(lǐng)軍人物需要的心境、素養(yǎng)和知識(shí)，在事業(yè)道路上更加穩(wěn)健輝煌。

課程大綱

本項(xiàng)課程內(nèi)容由“基本內(nèi)容”與“延伸內(nèi)容”二大塊組成。

基本內(nèi)容就是精選出的經(jīng)典國(guó)學(xué)語(yǔ)句，是國(guó)學(xué)經(jīng)典的古文今譯。延伸內(nèi)容是以基本內(nèi)容為基礎(chǔ)、以領(lǐng)導(dǎo)力修煉為核心的透徹解讀。

首先，以《孟子》的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”為開(kāi)篇，解讀領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任。

隨后以《孫子兵法》的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、《論語(yǔ)》的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”及《孟子》的“近朱者赤，近墨者黑”為依托，全面解讀人性特征，以《道德經(jīng)》的“人法地，地法天，天法道，道法自然”為依托，引導(dǎo)學(xué)員清醒認(rèn)識(shí)自己的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)力修煉走上正途。

然后，依托一系列的國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)句，展開(kāi)并解讀。

核心內(nèi)容要素如下：

 得道者多助,失道者寡助。——《孟子》

 居高位者，以知人曉事二者為職。——曾國(guó)藩

 心外無(wú)刀——諸葛亮

 上下同欲者勝;將能而君不御者勝。——《孫子兵法》

 天時(shí)不如地利,地利不如人和。——《孟子》

 江河之所以為萬(wàn)谷之王者，以其善下之。——《道德經(jīng)》

 不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。——《孫子兵法》

 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》

 毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)》

 君子和而不同，小人同而不和。《論語(yǔ)》

 凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；——《孫子兵法》

 為君之道，以教令為先，誅罰為后。——諸葛亮

 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語(yǔ)》 

 有難先當(dāng)，有功先讓?zhuān)瑸槌纱髽I(yè)之基。——曾國(guó)藩

 發(fā)號(hào)施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》

 見(jiàn)微見(jiàn)著。——《韓非子》

 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》

 不施霹靂手段，哪顯菩薩心腸。——（佛語(yǔ)）

 攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從。——《菜根譚》

 不以一眚掩大德。——《左傳》

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