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陳孔立
  • 陳孔立廈門大學(xué)臺灣研究院教授,博士生導(dǎo)師
  • 擅長領(lǐng)域: 其他
  • 講師報價: 面議
  • 常駐城市:廈門市
  • 學(xué)員評價: 暫無評價 發(fā)表評價
  • 助理電話: 13140553134 QQ:2703315151
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“臺灣研究泰斗”陳孔立教授90歲生日 廈大為他舉辦“學(xué)術(shù)壽宴”

主講老師:陳孔立
發(fā)布時間:2023-11-03 17:37:46
課程領(lǐng)域:通用管理 其他
課程詳情:

70歲的學(xué)生為90歲的老師祝壽,這一幕溫馨又感人!

  昨天,來自海峽兩岸的學(xué)術(shù)界“大咖”齊聚廈大,慶祝“臺灣研究泰斗”陳孔立教授90歲華誕。廈大也準備了三場“學(xué)術(shù)壽宴”:首屆新時代兩岸關(guān)系發(fā)展論壇、第六屆文廈論壇、陳孔立先生九十壽辰研討會,為這位研究兩岸問題近60載的長者慶生。

  陳孔立先生是廈大臺灣研究的主要奠基人之一,曾任該校臺灣研究所(廈大臺研院前身)所長,現(xiàn)任廈大臺灣研究中心學(xué)術(shù)委員會主任、兩岸關(guān)系和平發(fā)展重大理論創(chuàng)新平臺專家委員、首席專家。先后出版《臺灣學(xué)導(dǎo)論》、《走向和平發(fā)展的兩岸關(guān)系》等多部專著,在《人民日報》發(fā)表的《和平統(tǒng)一的十大好處》一文曾獲全國對臺宣傳品一等獎。30年前,他首開了赴臺與臺灣學(xué)者互動交流之先河,如今雖已年屆九秩,仍耕耘不輟,始終關(guān)注臺灣研究前沿。

  昨天的“學(xué)術(shù)壽宴”,包括全國臺灣研究會副會長汪毅夫、海協(xié)會副會長孫亞夫、資深媒體人楊錦麟、臺灣中國文化大學(xué)社科院院長趙建民等兩岸重量級嘉賓現(xiàn)身。他們不管過去身居多高官位,這一次他們都以學(xué)生、后輩的身份,為陳孔立教授祝壽。這些嘉賓不少已年屆七旬,當70歲學(xué)生紛紛向90歲老師鞠躬致謝時,現(xiàn)場氣氛溫馨又感人。

  作為廈大校友,孫亞夫副會長在致辭時表示,陳孔立的研究生涯有兩條準則對廈大臺灣研究影響深遠,一是致力了解一個真實的臺灣;二是實事求是方針。楊錦麟則指出,陳孔立的實事求是治學(xué)理念不僅打造出涉臺研究的“南派”,也建構(gòu)了廈大話語權(quán)。

其他課程

校祝賀陳孔立獲得“全國離退休干部先進個人”
其他
 9月24日下午,校黨委副書記陳力文,校黨委常委、組織部長白錫能把“全國離退休干部先進個人”的證書送到我校臺灣研究院陳孔立教授的手上,代表學(xué)校向陳教授表示祝賀和感謝,向全校離退休老同志致以國慶節(jié)的問候。  陳力文對陳孔立教授離休不離崗,始終心系兩岸關(guān)系和平發(fā)展與祖國的和平統(tǒng)一,一直活躍在科研和教學(xué)第一線表示感謝和欽佩。她說,陳孔立教授此次獲獎,是黨和國家對陳教授長期辛勞付出的肯定,也是對廈門大學(xué)臺
我院博士生讀陳孔立教授新著《兩岸的文化認同》
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近日,臺灣研究泰斗陳孔立教授的新著《兩岸的文化認同》由九州出版社和廈門大學(xué)出版社正式出版。新著集合了近年對兩岸文化議題的學(xué)術(shù)探討,對兩岸文化的觀察是立基于歷史、政治、兩岸關(guān)系與文化等多學(xué)門觀察的基礎(chǔ)上,細致地分析了兩岸文化異同和文化認同的曲折道路和未來趨勢。 我院幾名博士生代表拜讀陳孔立教授新著《兩岸的文化認同》后的感受如下。一、臺灣研究院2017級政治所博士生儲斌: 讀完陳孔
“臺灣研究泰斗”陳孔立教授90歲生日 廈大為他舉辦“學(xué)術(shù)壽宴”
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70歲的學(xué)生為90歲的老師祝壽,這一幕溫馨又感人!  昨天,來自海峽兩岸的學(xué)術(shù)界“大咖”齊聚廈大,慶祝“臺灣研究泰斗”陳孔立教授90歲華誕。廈大也準備了三場“學(xué)術(shù)壽宴”:首屆新時代兩岸關(guān)系發(fā)展論壇、第六屆文廈論壇、陳孔立先生九十壽辰研討會,為這位研究兩岸問題近60載的長者慶生。  陳孔立先生是廈大臺灣研究的主要奠基人之一,曾任該校臺灣研究所(廈大臺研院前身)所長,現(xiàn)任廈大臺灣研究中心學(xué)術(shù)委員會主任
關(guān)于臺灣史學(xué)術(shù)體系的三點思考
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一、 要把臺灣史放在什么位置上來考察?臺灣史是歷史學(xué)學(xué)科體系中的一個分支學(xué)科——中國史之下的分支,其學(xué)術(shù)體系應(yīng)當與中國史基本相同,但作為一個分支又有其特殊性。如何把它放在適當?shù)奈恢眯枰懻摗T谂_灣有人提出“臺灣史的研究不能只局限于中國史的范疇之觀點立論,只有站在世界史的觀點才能看到臺灣在歷史與未來所扮演的角色”。這就是所謂“世界史視野”。還有人提出所謂“同心圓史觀”,說是要“從臺灣史出發(fā),擴及中國
授課見證